何家英身穿一件改良过的藏青色棉布学生装,让人想起上世纪20年代闹学潮的天津大学生。中等个子,有点羸弱,脸颊微微有些潮红,唯有一双眼睛闪烁着锐利的灵光。经验告诉记者,这个人过于敏感,性格内向。

这是皇帝的新衣?

2000年春夏之交,萨拉-马哈拉吉教授作为11届卡塞尔文献展的策展团队成员,与奥奎-恩维佐等人组团访问杭州、上海、北京。他们的行程被密集的走访、艺术家见面所填满。在杭州时还能有湖畔居从容的茶叙,在上海甚至访问了艺术家工作室。到了最后一站在北京,为了节省时间,不得不采取集体作品演示会的模式。据说甚至有外地艺术家带着作品资料专程赶赴北京来看病,而且不得其门而入。

解读画家何家英 画作展现女性之美。眼下,我们正在继续削弱那种神秘力量的存在,并声称自己是理性的动物和万物之灵长。不过,就在我们看到这个怪异的灵长动物不断创造辉煌的同时,我们又真切地感受到这些理性的动物不得不默默地承受空虚、焦虑、压抑和孤独。2009年中国疾控中心公布:中国被确认的精神疾病患者人数已经过亿。而对那些尚未被确认,或将会被确认的精神疾病患者人数到底是多少,他们暂时还难以统计,即时有这样一个数据,恐怕也不愿意公布这个答案,因为他们不愿意面对这样一个事实,即长期让人类感到自豪和骄傲的现代文明社会竟然是一个造就疾病的社会。

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画作《鸟》拍卖方、北京瀚海拍卖有限公司相关负责人昨天在接受本报记者采访时说,《鸟》这件作品不是刻在木版上,也不是画在宣纸上,而是画在油画布上,单看照片,而不看原作,很难看出真实效果。这位负责人称,25万元的拍卖价格并不高,是在意料之中的价格。

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南京中国首个精神病人艺术中心迎来首批画家

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愤然者。网友快乐单眼皮说:服了,这画打我在娘胎里时都能比他画得好。另一位网友则议论道,这到底是皇帝的新衣还是嘲笑众人不懂艺术?

北京的演示会上,因为人数太多,几乎所有的录像作品都是快进着演示的。抽空我给策展人团队介绍了当时后感性小组的一些工作。那些激烈地处理身体、身份、死亡议题的混乱而不雅的创作引发了来访者的质疑,而我援引佛教的身体观念和狂禅的创造力激活模式来解释一些令人迷惑的选择。会间休息的时候,萨拉从访问团的人群中站起,走过来和我交谈。

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何家英:寂寞地雕刻女神的泪珠

25万的鸟是涂鸦?不,是叶永青心血之作

在杭州喝茶时我就注意到访问团中的这位印度裔学者,他的细腻而宁静的眼神总是传递着一种暂缓下结论的警觉的信息,形成了与众不同的智慧气质,使之在位高权重的来访者中卓尔不群。多年之后我才完全理解,这种警觉性是一种思维活动对自身的反省能力。它糅合了伟大的欧洲学术自律和深不可测的印度自我觉悟技术。在它的基础上能够生长起一种非暴力而又富于建设性的知识生产的友谊模式,不温不火,生机勃勃。

专访南京原形艺术中心创建人郭海平:直面精神的原形

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