AG体育客户端 1张大千的《多子图》
“六一”将临,这个儿童的节日充满“童趣”。对于艺术品投资者来说,也可以从拍卖市场上去品味“童趣”。
以儿童为题材的艺术品不仅体现了自古至今对孩童的无限关爱与期望,也表达了人们对美好幸福生活的无限憧憬和祝愿。在即将于5月31日在香港苏富比拍卖行举行的“梅云堂藏张大千画”专场拍卖会上,就有一幅张大千的《多子图》(见图),其中展现了童子爬上假山采摘并玩耍石榴的场景。以儿童为主题的画作,在收藏界被称为婴戏图,画面多是儿童作玩耍姿态,生动有趣,呈现出热闹欢乐的喜庆气氛。而石榴在传统的吉祥图案中象征着“多子多福”。在这幅画中,儿童与石榴都寓意着“多子”,可谓吉祥至极。
这幅作品也是张大千上世纪40年代中后期风格转变之作,工笔精细,古今技法结合,类似题材和手法绝无仅有。这也展现了张大千与梅云堂主人高岭梅、詹云白伉俪之间的深厚友谊。真挚心意融于笔墨之间,使得每件作品更添意义,此次拍卖的25幅作品充分体现了这一点。
不仅是在书画上,瓷器、玉器上也都有“童趣”。在2007年的拍卖会上,一件明嘉靖青花庭院婴戏图盖罐以3056.75万港元投得,创下嘉靖青花瓷器世界拍卖纪录。此珍品绘十六子戏春图,有的拖车、斗蟋蟀、骑竹马,有的拜先生、结花灯,个个生动传神,活泼可爱。在2010年的拍卖会上,一件清乾隆白玉仙人婴戏图圆形插屏拍出了616万元。插屏中的两童子,玩耍于山岩之上,其一手持灵芝,另一敲击钟磬,增添了一抹盎然生机。方闻

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善用印泥的人选择印泥,就像善书者选择笔墨一样。其品质的好坏,直接影响其艺术效果。正所谓差之毫厘,谬之千里也。所以购买印泥要注意,篆刻钤印或书画上用的印泥,并非是一般文具店所售之印泥。文具店所售印泥因其质粗,油重,色浮,不能表达印章之本来面目。其实,它不是印泥而只能称为印色。因此,决不可用作治印钤样或书画盖印之用。好的印泥,色泽鲜明,永不晦变,且沉厚不走油,拓用之后,印泥上结一层光泽,“用手拂之亦不脱落”。如自制印泥,则应备朱砂、印油、艾绒三种,油以菜油、茶油为最好,炼油可以用定温箱烘烤,到用箸沾起油时可以成丝,即可使用。朱砂可以先用酒精去掉砂中的铁质,然后用滚筒机加油磨细,只需半小时便完成,但制出的印泥,一定要经过一段时间才可使用。
印泥价位从几十元到几千都有,那么什么才称作好印泥呢?
◆是否渗油。渗油与否,是书画印泥有别于一般办公印泥的基本特征,需要通过瞧察印蜕进行比较。事实上,没有任何油渗的印泥是不存在的,特别是在夏天高温时使用。但是书画印泥必须做到没有明显的外渗,同时不能渗色,否则就不可用。
◆干和湿。总的来说,小印宜干,篆刻宜干,大印宜湿,国画宜湿,书法适中。这个干湿是相对的,一般选购时可以通过触捏硬度来判定(基本上各家印泥同一品种不同批次都会有干湿的差别)。
◆大和小。因为朱砂的比重是水的8倍,而一般颜料的比重要小得多,因此同样重量,纯朱砂或者朱砂比例比较高的,体积就小。
◆鲜艳程度。印泥以红色系居多,真正纯朱砂的印泥,颜色的鲜艳程度,都不及人工合成的颜料,因此可以留意比较。纯朱砂的印泥,颜色都很复杂,也就是像几种颜色叠加的感觉,而添加了合成颜料的或者纯合成颜料的,就是很单调的呈色。朱砂的特点是颜色可以持久保持,而不是非常鲜艳。
◆遮蔽性、钤盖在墨迹上,上乘的印泥具备良好的遮蔽力。将纸对着强光,即使印泥是红的,瞧到的印蜕也是暗灰色的,因为遮蔽性好而不透光。
◆印文还原性。同一印章反复钤多次,比较印蜕和印章,好的印泥失真小,且多次钤盖的印蜕差别小。特别是篆刻创作使用的印泥,需要特别强调印文的还原性,否则前期的创作水平可能打折扣。特别是元朱和凿印风格这些对印文边缘痕迹需要比较精准的,如果印泥失真性比较大,则无法体现原味。
◆光泽。特别油光或者特别暗淡的都不好,前者浮油较快或者油分过多,后者会印文不够清楚。
另外需要注重的是,印泥的呈色视觉成效。印泥的泥色和印蜕颜色不一定是一致的,一般印蜕色会略暗于泥色。而同样品种的印泥,在不同的纸张(或其他介质)上的呈色也会因光线反射状况及介质组织状况而有差别。作为一种特别的半流体,印泥的硬度在静置后会和连续使用时硬度有差别,而所有印泥品种在冬夏温差下,硬度和附着性都会有差别,只是程度不同,但是也不是变化小的就一定好,因为印泥的各项指标,其中某一项如果被强化,其他项可能就会弱化,因此必须灵活比较。
墨有墨法,泥亦有泥法,如何保养才能使印泥使用得更长久? 进缸
盛装于细瓷、玛瑙、玉等不吸油的带盖印泥盒内(亦称印泥缸)。金属的盒子不可用,因为会和朱砂产生缓慢的化合反应,导致颜色改变。
调堆
使用前,用印筋(一端或两端为扁平状的专用搅拌棒,可用类似物品替代)将置于印泥盒内的印泥上下翻动,以使泥体均匀,然后由底挑拨起一侧朝对角方向拨压进泥团,注重边挑边压,不要挑断或挑起过高,同时顺势沿同一方向环转搓压整个印泥团。转动印泥盒另换挑拨位置,按相同方向反复多次,直至印泥堆成顶部为球状。调堆的目的是均化印泥的组成,并使艾绒基本成同向排列,幸免使用过程中艾绒被拉出而影响钤印成效。亦使印泥身量增厚,内部产生一定的应力,回弹良好。调好后最好静置数日使用,以便调制时卷进的空气自然排出,泥体更为密实光润。
上朱
印章在蘸取印泥时,不可直接戳进,须一手持稳印泥盒,一手持章使印面一侧触打堆好的印泥顶上圆光处,轻触即离,边打边转动印章,使印章先四边,后中间的顺序均匀布满印泥,宁可多次轻打,不可求快重手。在印面平坦时,上朱厚薄直接决定印迹成效,应根据需要先行试钤,以积经验。新制印章,务必除尽石屑,以免落进印泥。如印泥新堆未定被成束拉出,应将泥头团压后再继续进行。
钤印
方式一:将印章果断放置在纸上(或绢、布),用手在印章顶部用力下压,使印面受力均匀,然后迅速轻拿开印章。白文印宜厚垫,朱文印宜薄垫,最好使用印规,以便有露白时进行迭印。
方式二:上朱后将印章印面朝上放置,覆纸于上,用指甲、印泥盒盖等在纸背匀力勒压,然后揭取印蜕。每次用毕,须以软纸揩净印章上残留印泥以防粘灰成垢。
方式三:用拓包或手指薄蘸印泥渡于印面,均匀后落纸。无论何法,每次用毕,须以软纸揩净印章上残留印泥以防粘灰成垢。
养泥
常温下密闭保存。不可裸置存放,幸免阳光直射。应经常翻动以使印泥内部组织均匀。如使用频繁,泥质干涩,可加专用印泥油、朱砂以助复原。

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陆红梅
吴门画派,这个在中国绘画史上具有重要地位的派系,是中国绘画史绕不开的一段辉煌过往。其代表人物沈周、文徵明、唐寅、仇英,世人称之为“吴门四家”或称“明四家”。他们的作品笔墨细致精湛,风格充溢个性,多数表现江南文人优雅闲适的生活。吴门派在山水画上成就突出,无论对元四家或南宋院体绘画,都有新的突破。在人物画和花卉画方面也各有建树,除仇英外,另外三人尤其注重诗、书、画的有机结合,使文人画的这一优良传统更臻完美、普遍,有力地影响了明代后期直至清初画坛。吴门派形成后,其派系世代相传,绵延不断,其中文徵明的学生和子孙即达30多人。
在2011年春季拍场上,一本出自于江南顾氏过云楼收藏的《吴门雅集》册页将亮相北京荣宝拍台。此本24开册页,含沈周作品2件,文徵明作品6件,唐伯虎作品8件,仇英作品4件,吴宽作品2件,王宠作品1件,祝允明作品1件。
顾氏过云楼收藏素有“江南收藏甲天下,过云楼收藏甲江南”之誉,是苏州一座海内外知名度颇高的私家藏画藏书楼,修建于清同治十二年(1873年)。略后落成的怡园是顾氏与社会名流切磋畅谈之所,建成于清代同治年间,时任浙江宁绍道台的顾文彬在明代尚书吴宽旧宅遗址上营造八年而成。顾文彬之子顾承主持营造,清代画家任薰、顾沄、程庭鹭等参与筹划设计。怡园里,嵌入长廊墙体的书条石书法为苏州诸园之冠,书法出自晋王羲之,唐怀素,宋米芾,明唐寅、祝允明、董其昌等人,书法石刻被人称为《怡园法帖》;此外,还嵌有元四大画家之一吴镇(号梅花道人)精妙的水墨竹石石刻。其后,顾文彬之孙顾麟士也是近代著名书画家、藏书家,其在顾文彬著的《过云楼书画记》后又整理汇编了《过云楼续书画记》。光绪中叶,怡园名流云集,当时吴昌硕、金心兰、吴青卿等是顾麟士的常客。吴昌硕是海派书画的代表性人物,名望很高,由此也可见顾麟士在艺术上的颇高修养和声望。
此本册页中的画家属于具有多方面文化修养的当地名士,具有吴门画派淡于仕进、诗画自娱的特点。作品风格走安静优雅一路,多描写江南风景和文人生活。在师承方面,吴宽是沈周的老师,沈周是文徵明和唐寅的老师,仇英也曾师从过沈周。在人物画方面,唐寅和仇英又都是周臣的得意门生。他们互相影响而又各具特色:比如,沈周的山水以粗笔水墨和浅绛画法为主,粗笔中透出秀颖,恬静平和中具苍润雄浑的气概;文徵明的山水以细笔为多,笔墨蕴藉含蓄,风骨秀逸。再如,唐寅中年以后山石皴法将斧劈纵长而为斧劈头之长披麻,仇英则山石用细笔小斧劈法,分面细,落笔略具大斧劈之施法。此册中,沈周的《竹树萧萧》、文徵明的《古木高士》《携琴访友图》、唐寅的《三忠祠》《听瀑图》、仇英的《西园雅集图》《才子佳人图》等每一件均可称得上是上上品;文徵明、唐寅、吴宽、祝允明以及王宠的书法也是件件珠玑。文徵明的书法具有“润、雅、清”的特点,用笔细腻、精致、不激不励、温文尔雅,明代文坛盟主、史学巨匠王世贞评价其书:“小楷师二王,精工之甚,唯少尖耳,亦有作率更者。少年师怀素,行笔仿苏、黄、米及《圣教》。晚岁取《圣教》,损益之,加以苍老,遂自成家,唯绝不作草耳。”祝允明才气横溢,与唐寅、文徵明、徐祯卿号称“吴中四才子”,又与文徵明、王宠合称“吴中三家”,其书法博采晋唐各家之长,风格变化多端,此册中祝允明的楷书,沉着稳健,节奏明快,结体宽松而又自然,体现了书法者鲜明的个性和深厚的艺术修养。王宠书法初学蔡羽,后跟随文徵明,上追晋唐古法,力求开创自家风貌。他以小楷和行草书为世人推重,小楷得静逸之趣,诚如此册中的小楷“以拙取巧,合而成趣,婉丽遒逸”。
吴中书画离合聚散,包孕造化出一代过云楼。以所藏书画来看,此楼内收藏唐至明、清名人字画之丰,近代史上无与伦比,人称“半壁江山过云楼”。现上海博物馆收藏的宋、元及明清代表性字画,都有来自过云楼顾氏后人的捐赠。此24开册,于小尺幅间现宏宏巨制,当属此楼所藏书画中之珍品。

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